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第915章 文人风骨（第2页）

胡嘉又不能解释，否则越描越黑，可是话已经说了，收不回来了。

果然，右王、米哈尔等人鼓噪。

叶根尼也眉头一皱，一脸不高兴，淡淡说：“本单于亲自率援兵救瓦格，和周山决一死战。”

图灵大叫，“大单于，胡嘉乱我军心，应当斩首。”

叶根尼没有说话，也就是说没支持也没有反对，右王等人一起支持图灵。

胡嘉是军师，熟读经史子集，兵书兵法，自认为是文人，当然要有文人风骨。

在古代，儒家倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调知识分子的社会责任和担当；

孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为文人风骨奠定了基本的精神内涵，即坚守道德原则，不屈从于外界压力。

特别在魏晋南北朝时期，这是文人风骨充分彰显的时代。

当时社会动荡不安，政治黑暗，但文人却追求个性自由和精神独立。

他们蔑视权贵，放浪形骸，以诗酒、清谈表达对现实的不满和对自由的向往。

例如嵇康，他拒绝与司马氏政权合作，最终惨遭杀害，但他临刑前弹奏《广陵散》的从容姿态，成为了文人风骨中坚守自我、不畏强权的千古绝唱。

所以，胡嘉也具备这样的特质。

当年在昌兴国，马震沙对他极其尊敬，几乎言听计从，胡嘉认为遇到了明主，一直追随他。

现在他听图灵如此说，而且叶根尼态度含糊，心中火起。

老脸一红，怒怼，“图将军，胡某与你打赌。

如果派出援兵能打胜，胡某愿意自杀谢罪，如果不能，你自杀谢罪。”

图灵脸红脖子粗，“好，跟你赌了，但这期间，必须把胡嘉关起来，以免他向东连军告密。”

马震沙大惊，他可没有什么文人风骨，心中暗自埋怨胡嘉：

“我们现在北胡军中，等于是寄人篱下，何必较真？”

赶紧上前一步，“启禀大单于，胡军师、图灵将军都是为我军筹划，出发点都是好的，有不同想法很正常，就不必打赌了。”

不料，图灵并不领情，更来劲了，再次大叫：

“马震沙和胡嘉是一伙的，也必须关起来，以防止他为了让胡嘉胜，暗中向东连军报告我军的动向。”

他这话就很过分了，明摆着说马震沙会投敌。

马震沙这个气呀，但又不敢发作，只好看着叶根尼，希望他能说句话。

不料叶根尼看都没有看他，点点头，

“好，就按照图灵所说，暂时关押胡嘉和马震沙，但是，如果我军败了，那就要斩你的首级”

气氛都烘托到这了，图灵自然也不能认怂，连声答应。

胡嘉、马震沙感到奇怪，叶根尼是大单于，是有两把刷子的，不会这么小气。

胡嘉只是说话重一点，就要把他关起来，一定有别的原因，但他们哪敢问？

至此，方案已定，决定派援兵支援瓦格。

叶根尼下令，命右大将为领军主将，坚守营寨，对布彦城围而不攻。

他抽调五万兵，会同已经在野牛沟的两万人，合计七万人。

右王歌舒伦领右军、左大将图灵领左军，叶根尼领中军向野牛沟奔去。

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