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第461章（第2页）

可如今大家都在与妖人生死相搏，根本腾不出手来救两人，若说等到战斗结束以后再去求救，可他们又真的无法耽搁。

他感觉时飞阳说的还是太保守了，实际情况可能更糟，用不了半个时辰，两个人就要双双毙命！

无可奈何之下，他只能向时飞阳求助：“不知道……”

他想以道友称呼时飞阳，话到嘴边又改口：“恩公可有什么好的办法能活小徒之命吗？”

“自然是有的，这玄阴鬼火嘛也没什么了不起的……”

时飞阳倒也没有故意拿捏岳韫，爽快地取出两颗丹药，让岳韫给两个徒弟服下。

又取出九天元阳尺递过去，教了简单的用法，让岳韫用尺中正阳之气驱散二人身体内的寒毒。

不过片刻之间，两个少年身体内的玄阴冷焰便完全消失，五脏元气得仙丹宝尺阳气充盈滋养，不再发抖，脸色也恢复正常。

岳韫大喜过望，没想到如此灵验，双手捧着九天元阳尺奉归原主，再次向时飞阳表示谢意。

时飞阳收起宝尺，继续鼓捣九疑鼎中的那个寒光魔女。

岳韫站在云台之上，看着下方各处斗法，想要下去参战，却又觉得以自己的实力，下去也只能是帮倒忙，还不够添乱的。

他倒是有几件法宝，在这个场合之下全都不够看，前不久又不知道被哪个家伙施法禁锢，金针封穴，到底损伤了不少元气。

他叹了口气，心里面期盼着正道能够快速取胜。

可是偏偏事与愿违，又接连有好几个峨眉弟子被抓住，被天淫教主炼成寒气森森的玄阴聚兽幡。

他有好几次都冲到云台边缘，可想起方才被擒住的情景，又止住脚步，他倒不是怕死，而是担心救人不成反被救，还要给人添乱。他如今把所有希望都寄托在白眉禅师和极乐真人身上。

时飞阳看着他脸上表情丰富，时而紧张时而放松，跟他说：“你道天蒙禅师和严瑛姆为什么不肯进场施以全力呢？”

岳韫转回身，轻轻摇头：“我实在愚钝，还请恩公赐教。”

时飞阳十分满意他这副谦卑恭敬的样子，就好心指点他：“这两仪微尘阵内外不只在时空上面有分界线，在人心天数气运上也有分界。

天蒙禅师为了谢山耽搁了这么多年还没有成就，如今实在不愿意再沾染红尘，只想把师弟引入正道以后便飞升极乐。”

岳韫跟智公禅师有些交情，智公禅师在大雪山每六十年出关一次，他每次都会去小住几日。

那智公禅师是释迦摩尼佛座前大阿罗汉。

佛教法脉按照天台判教，分作藏通别圆，藏教的最高成就是阿罗汉，这里的藏教不是指高原上的密教，而是指三藏教，最简单的可以理解为小乘佛法。

圆教即是圆满圆融，最完整最无上的佛法，最高成就就是佛陀。

圆教初住位菩萨，相当于别教的初地菩萨，高过通教佛和藏教的阿罗汉。

但是当年佛陀身边的大阿罗汉并非是藏教小乘的阿罗汉，而是跟随佛一起普渡众生，他们本是七地菩萨的水平，带摩诃萨后缀的大菩萨，只不过需要示现成阿罗汉。

因众生该以什么身得度，他们就示现什么身来度。

这智公禅师便是如此，昔年西方需要阿罗汉传法，他便示现成为阿罗汉尊者，后来东方大乘缘熟，他便来东方示现为禅师讲法。

智公禅师曾经给他讲过几段佛法，因此他能明白时飞阳话里的意思，只是他不能接受。

天蒙禅师作为智公禅师来中土之后这一世的师兄，理应佛法高明，大智大行，大慈大悲：“他怎么会担心沾染红尘，耽误飞升，就坐视妖邪祸乱人间而不理？那样岂不是因贪图极乐之妙而失了慈悲？”

时飞阳看了他一眼，要继续鼓捣鼎里的寒光魔女：“他若为了除妖而起心动念，那动的就是杀念。若是主动沾染红尘，那便是背弃了当年修佛时候的出离心。依你所说就是就是执着于慈悲而失了智慧。”

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