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第17部分（第4页）

须一直飞回到人间，途中不能停留，也不能开口说话，一说话就应验一个。

乌鸦往回飞的路上，它觉得自己很了不起，昂着头，不断用黑翅膀煽风。

乌鸦不听天神叮嘱，　途中在岩石上，在树枝上都停下来歇息，还张嘴呱呱地给

石头和树木各一个天神的允诺。　从此岩石一年四季都不怕冷，树木只种一次后就连

年生长。

天神知道后很生气，　立即收回了余下的三个允诺，并把乌鸦叫去，惩罚它冬天

没有窝住，　一夜要冷得从树上跌下来九回，并不断脱毛，是一种不祥的鸟。从此以

后，乌鸦就不再是神鸟了。

叫绿珠和白玉奇怪的是，　既然天下乌鸦一般黑，为什么高原上的乌鸦的嘴却是

红的，　而且红得醒目呢？还是民间传说，当乌鸦的祖先还是神鸟的时候，一次在聆

听苯教仙人说法时，肚子饿了，把嘴伸进供灯里偷吃供油，嘴就被烧红了。

可能是它们的祖先干过不光彩的事，　既不听天神的叮嘱，又随便偷吃苯教仙人

的供油，眼前的这些红嘴乌鸦，只是畏畏怯怯地在地头田边，啄食鸽子剩下的几颗

麦粒。

第三十八回、二老闲话民心向背　七彩圆冠神山圣景

岗仁布钦山麓。

清晨，一群山羊挤挤撞撞地向山脚的河边奔去，羊群后边跟着一个年老的牧羊

人，他上身裹着一块破烂的山羊皮。

河边，早已有人赶着一群糜鹿在那里喝水。

“早哇！桑多！”牧羊人向养鹿人打招呼。

“你早！穷达！”养鹿人热情回答，

清亮的河水，在鹅卵石铺砌的河床上潺潺流淌，山羊和糜鹿争相把头贴近水面，

尽情享用。

牧羊人和养鹿人先一起向岗仁布钦跪拜，并呼：“向苍穹敬礼！伟大的神山！”

然后，牧羊人在养鹿人身边坐下来，并顺手递过去装鼻烟的小袋。

养鹿人也是位老者。他接过装鼻烟的小袋，　在右手大拇指盖上倒出一些黄色粉

末，左手揉揉鼻。然后抬起右手大拇指盖对准鼻孔，用力一吸，呼的一下，黄色粉末

全被吸入鼻孔。

养鹿人揉揉鼻子，擦了擦眼角因鼻烟的辛辣而被熏出来的两滴眼泪。

牧羊人凑近养鹿人耳边，低声说，“听说从天竺那边过来传播佛法的人，快到岗

底斯山了，是这样吗？”

养鹿人说，“是这样，我也听说了。”

牧羊人说，“他们来了，不知是祸是福？”

养鹿人说，“听说他们用酥油和鲜花供养神灵，不像苯教那样用血和肉，一年不

知要杀多少牲畜啊！”

牧羊人说，“听说，他们一路上尽做好事，劝人诸恶莫作，众善奉行。”

养鹿人说，“苯教也不让人作恶事嘛。苯教巫师也还不是帮我们老百姓做了很多

好事　”

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