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八十四 申诉（第4页）

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靳毓婷挥手在靳香绯胳膊上抽了两下：“你就使劲损！是不是见外人欺负我，你很解气？”

“怎么可能呢？我只是稀罕小学生模样的你罢了，毕竟我以前见到的你工作时的样子，大都是那个训人的，啧啧！又美又飒，让人又爱又怕。”

“说着说着就开始往卖腐上拐了，是么？”

靳香绯露出个标准的天仙笑容。

靳毓婷没好气的翻白眼：“说正经的，你对这个人的第一印象是什么样的？”

“怪物。”

“哦？怎么说？”

“首先性情很极端。人虽然有很多面，但像他这般对立鲜明的却不同，既理想又现实，既热忱又冰冷。

还有他的谈吐，大雅大俗，却又都极为精辟。

最后就是他的武道手段，玄奇，完全的超凡，与之相比，我所知晓的武者的技艺手段，都显得土里土气。”

“看来不止我一个人有这种感觉。

传闻，这个周易的天赋非常特殊，其中包括宿慧觉醒。说白了就是他又前世记忆。

另外，古代就有一个说法，叫做‘武叩玄门’，又或者说‘以武入道’，现在看来，有一种方法，能让具备天赋的人，从一开始，就站在玄门之内！”

从一文不名气血不过十，到手段通玄、战力恐怖（大汕染邪先天被诛已确认）……在细心人的眼中，周易的成长，比他通过两场救灾成为全球名人更加不可思议。

结合今天之见闻，靳毓婷认为，这已经不是有多快的问题了，而是人家很可能从一开始就跟绝大多数人没在一个赛场里。

不过，仅凭此，还不足以让靳毓婷将周易跟道教一脉联系到一块儿。

在这个世界，佛和道，在大夏的历史上，表现都一般。

究其缘由，佛教东传，从一开始就出了问题。

第一次亮相没能打响名号，后来就有些难。

而没有佛这个戏搭子，道的表现也很一般。就仿佛说相声，有一个不到位，包袱就可能抖不响。

后来也没有儒释道三合一，直接被碾压了，没有叫的响的东西跟人家合。

所以，‘仙’这个概念，在大夏是个很小众偏门的概念，不是那种博闻广记的，一般不知道。

不过，‘玄’这个概念倒是普遍都知晓。

用科学的话说，迷信。

古时很多自然现象人们解释不了，就归咎为‘玄’。

另外，释道不昌，神灵也不显，而神鬼往往是不分家的。

总之，大夏的玄文化，是更加纯粹的敬天法祖。

‘鬼’的概念也有，但大多数人称之为‘诡’。

‘诡’是从祖宗护佑这个源头上来的，有护佑的，就有坑害的，再加上‘我之英雄，彼之仇寇’，张家诡害李家人，诡文化就有了。

如今，在民间，邪灵、染邪、染煞的概念，就跟‘诡’渐渐联系到了一块儿。

专家们也是奔着这个思路去了，一时间，翻家谱，请祖宗牌位之类的行为，在各地上演。

还别说，真就有收获。毕竟超凡唯心，它带来的最大奇迹，就是信则灵。

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