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第231章 儒家 不应是囚禁思想（第2页）
“啧，看来你还没到无可救药的地步。”
“也清楚现在的儒家成了个什么鬼东西。”
“咱要做的很简单，那就是让程朱理学滚蛋。”
见孔贞运很识趣的吐出这两个字。
李晨这才满意地点点头接着往下说道。
他所谓的灭儒就是要踢开这儒家中的程朱理学。
“陛下，你难道要颠覆三纲五常吗？”
果然是冲着程朱理学来的。
孔贞运心中一紧，此时也顾不得其他瞪着眼质问道！
程朱理学可是孔家现在的门面。
而且其核心思想不也是在维护你这老朱家的皇权？
对程朱理学动手...有病吧你！
“三纲五常？”
“那你说说，这三纲五常的观念究竟是对儒学的继承还是背叛。”
“朱夫子认为，“理”无所不在，是自然界及社会的最高原则，也是社会伦理的最终体现。”
“所以，三纲五常”经过朱理学的推崇后被标准化为不可侵犯的“天理”...”
“以此成为在实际生活和行动中绝对遵守的道德要求和行为规范。”
“这一观点最高可以追溯到西汉的董仲舒，也就是君君、臣臣、父父、子子这一观念。”
“但实际上，无论是圣人孔子还是亚圣孟子都未曾讲过三纲五常。”
“孔子对于“君君、臣臣，父父、子子”的最初解释也不过是，君主要有君主的样子，这才是为君之道，臣子要有臣子的作为，这才是为臣之礼。”
“父亲要有父亲的作为，这才堪为儿女的表率，子女要有子女的规范，这才是优秀的传承者的表现。”
“也就是论语中，君事臣以礼，臣事君以忠这句话。”
“程朱说的那些你不觉得太绝对了吗？”
“当然了，咱本人对于仁、义、礼、智、信这五点还是比较喜欢的，但它错就错在不应该固化思想。”
“人的思想是与时俱进的，而辅佐于君王的学派也应该跟着进步。”
“没有什么东西是万古不变，若是不加以变化最终都会烂掉。”
“就和现在的儒家一样，都是些什么东西！”
三纲五常？
有用，但也无用。
虽然是为了巩固皇权而出现的，但也不能为了巩固皇权而禁锢思想！
“陛下...”
“皇权为大难道不好吗？”
孔贞运默默听完沉默了半响，这才幽幽的问道。
你一个皇帝，竟然想要推翻维系皇权的学派。
到底是图个什么。
“维系皇权有的是办法，但绝不应该是这种办法。”
“禁锢思想那就等同于断绝掉民族的潜力，任何新的事物都不被接受，任何新的发明都被嗤之以鼻。”
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